思悟:爱一人与爱众生

  点击上方蓝字「卯叔」关注并星标  从男人视角看问题,在爱中成长  图片:来源于网络。   文|卯叔  大家知道,我原来是在国企正常上班,后来“不务正业”利用空闲时间悄悄写公众号,再后来就成了写公众号的时间远多于正常上班了。   现在我是一个什么状况呢?每周二到单位上一天班,这是单位对我的要求。   所以今天上班,一直忙,忙,忙,至到此时此刻,18:20,才有时间来写今天的文章。   今天的头条,恰好是向大家推荐学而思的作文课。 那么我也聊发少年狂,在限定两小时内写一篇作文——  思悟:爱一人与爱众生  1  这个世界上最难面对又最经常面对的问题是什么?  是矛盾。

  我们伟大的毛Chairman,他一生留下的文字无数,但最有份量的一篇无疑是《矛盾论》。   再往前溯,马克思、黑格尔为什么伟大?也是因为他们解决了“矛盾”,即“辩证”地看问题。

  实际上,我们的脑瓜和西方人是略有不同的。 西方人长于逻辑,所以西方哲学家们提出“辩证”的解决之道,西方人民都容易明白,并且可以运用到自己的生活中。   这方面,中国人不太行。   大家都知道林徽因,也知道因为爱林徽因而终生不娶的金岳霖,但是大家可知道,金岳霖是因为什么而被大家尊重并记住的?我是说,假如金岳霖只是一个看大门的保安,他再怎么爱林徽因,也不会青史留名的,对吧?  金岳霖在回忆录中说,毛Chairman可是三次接见过他的,他究竟有什么可取之处呢?  原来,金岳霖作为哲学家,为中国人的逻辑思维不行深深忧虑,他一辈子都在研究和解决中国人的逻辑思维差的问题,最后形成了三部著作:《论道》、《逻辑》和《知识论》。

  本质上是他的工作、他的著作让他立名于世,让世人记住他。   就好像巩俐的老公是谁我们已然叫不上名字,但她曾经的情人是张艺谋我们永远会记得一样:一份爱情,它只有寄居在厉害的人身上,才会被雕刻进时光里。   我曾经觉得,金岳霖的学术特别有价值,因为他要解决的是我们民族的思维问题嘛,这可了不得。

  然而呢,我现在把这个观点否了。 他的那几本书,基本上就是一堆废纸,它残存的价值不过是告诉后人:此路可笑。   为什么呢?因为中国人的思维不需要改变。

就好像三四十年代,包括鲁迅、吕淑湘等诸多大家都主张取消汉字以字母组合代替中文一样,这个主张在刚刚走过的历史面前已经沦为笑话。

  2  我们中国人的思维是不需要改变的。 实际上金岳霖的著作已经没有人看,但是他一生的行为还是被人津津乐道,为什么?因为他一生对爱的践行,回答了如何“不负如来不负卿”这个人类的终极矛盾啊!  金岳霖在90多岁的时候,编辑编了林徽因文集,请他写序,他说了这么一句话:  我这辈子,所有的话,都只对她一个人说;所有的字,都只写给她一个人读。 因为她现在不在人世了,所以我也不想说,也不想写。

  金岳霖把编辑拒绝了。 拒绝的理由,美得让人心痛,又让人心安。

  世上还有这样一份爱,我们放心了。

  瞧瞧,这难道不是爱一人,便是爱众生么?当你爱一个人爱得足够深,你就会足够努力地去改变世界(哪怕改变不成功,但此心可鉴即可),而你的努力又反过来辉映你的爱,这个时候,爱一人,即变成了爱众生;爱众生,即是爱一人。

  语言和文字都解决不了的“矛盾”,一生的行动解决了,金岳霖的爱的光辉,照进了亿万中国人的心。   3  其实今天我想说的是《西游记》。 这篇文章的题目,就是来自于去年的电影《西游记之女儿国》,唐僧也遇到了如何解决“不负如来不负卿”的矛盾。   怎么解决呢?其实就是一个观念问题,顿悟。

  她对你深情厚意,你也爱她,对她动了凡心,按照世俗的做法,就是留下来娶她。 那么如来呢,西天取经呢?  如果继续西去,那么又如何言说是爱她、是不辜负她的呢?  其实真正爱到了深处,深爱就会转化为大爱,大爱才是深爱:  男人爱一个女人,是因为她美(真、善、美,美为最高),那么如何证明自己配得上、对得住、不辜负这份美?创一番事业,让众生得益——亦即爱众生。   所以,爱众生,即是爱一人。   金岳霖和唐僧,分别从左至右和从右至左用一生来证明了这个命题,圆满地解决了“矛盾”。

  什么辩证不辩证的,我们中国人不需要懂也活得很光辉灿烂,不是吗?  4  对《西游记》的解读汗牛充栋,其中有一篇调侃性的文章(【轻松一笑】唐僧、孙悟空和白骨精的信)深深地刻入了我的心里。   大概说的是,西天取经回来了,唐僧功德圆满升了大官,猪八戒善于逢迎拍马也赚了钱,吃喝玩乐妻妾成群不亦乐乎,唯有孙悟空,要后台没后台,要人际没人际,过得非常落魄。

后来遇到白骨精,才发现原来彼此才同是天涯沦落人,当年为什么不走到一起呢?  打打杀杀的,究竟为谁做了嫁衣?  这篇是最经典的,类似的,以“利益”为终极目标去分析《西游记》的文章还很多,我就不一一列举了。   符合逻辑吗?符合。

  有道理吗?我未见道理在哪里。

  其实对这样的观点,对持“利益”理念和信念的人,我只想问一句:  那么如来佛祖的利益又在哪里?  帮金蝉子唐玄奘成佛?帮孙悟空成佛?这么说,也是对的。

但如果从世俗的层面上看,我未见孙悟空成斗战胜佛后,对如来佛祖有感恩,对观音菩萨,也没什么感恩,反正一路西行,遇到难事就飞去南海找观音,在孙悟空心里,反正西天取经也是你们的事,我并不想,所以求菩萨也不是为了我,故无需有感恩之心。

  我是说,表面上看,无论是从过程和还是从结果去考量,孙悟空都缺乏感恩之心。

  这有毛病吗?这是不是一个“矛盾”?  解决这个矛盾,只有从如来佛祖的角度去思考问题。

  5  我大致听了一些易中天的中华史,易中天说,在中华民族之初,老子是想救中国人的,但是国人不可救,他失望之极,所以抛下一部《道德经》,走了。

  春秋战国时期孔子看到“礼崩乐坏”站了出来,所以儒家学说顶着中华民族走一段,汉朝儒家达到了鼎盛,后面走不动了,中华大乱,进入三国、魏晋。

  这时候迎来了佛教。   佛教让大唐走向鼎盛,此后“儒、释、道”三家陪伴中华民族一路走来。

  其实我在想,老子也罢,孔子也罢,释迦牟尼也罢,他是为了自己名声永传的“利益”而布道的么?  如果这么理解,未免太狭隘了。   我觉得,应当是一个字:  爱。   人间有美,佛祖有爱。

  这是唯一能够圆满解释《西游记》的终极原点。

  因为佛祖爱人间,所以让诸多菩萨到人世来救苦救难,赐人类以智慧,缓解人世之苦。

  这并非虚言,因为这就是我的经历和践行。 每每遇到无法排解的困扰时,我便到北京的八大处去向佛虔诚跪拜,而后就会获得继续前行的力量。   再回到《西游记》中孙悟空感恩的问题:如果你是如来佛,你的“利益”就是爱人间,那么多一只猴子成佛,他也将像观音菩萨一样为人类服务,他是正义的化身,为人间铲恶除霸,若实如此,那种追求个人的感恩戴德,岂不是太狭隘、太渺小了吗?  看看,这个矛盾是不是又解决了?  最后我的总结是:以黑格尔、马克思为引,从毛主席、金岳霖、林徽因,到老子、孔子、如来佛,再到唐僧的女儿国和孙悟空的感恩,我们是不是已然看见:  相比较西方用辩证法去解决矛盾,我们中国人,用“爱”之心和行去面对矛盾,才是真正的智慧啊!  最后我的观点是:  我们中华民族,是最有爱、最懂爱、最会爱的民族,21世纪,一定是中华文化渗透到世界每个角落的伟大世纪。   END长按关注解锁更多精彩内容  卯叔  文章标题:思悟:爱一人与爱众生文章地址:http:///。

上一篇:给妈妈的一封信作文课

下一篇:思想政治教育专业就业前景